Anell "Guardar i desar" de plata

La frase "Desa i desa" no és només una combinació de paraules. Es tracta d’una pregària que els creients es tornen a l’Altíssim amb una sol·licitud per protegir-los de la desgràcia i donar-li la salvació a l’ànima. Es creu que aquestes paraules són un poder diví invisible, donant gràcia. Per tant, no és d'estranyar que aquesta apel·lació es pugui veure a diverses parafernals de l'església (creus, icones, etc.).

Incloent en la vida quotidiana dels cristians ortodoxos, va aparèixer un anell amb el gravat "Guardar i conservar". I els creients el tracten no com una decoració elegant, sinó com un potent amulet que pot protegir el seu propietari dels efectes negatius de les forces fosques. Per descomptat, per portar un anell, necessiteu el dret. Només un cristià ortodox batejat pot convertir-se en propietari d'un talismà.

Alguns estan convençuts que només una creu pectoral, un amulet o un medalló amb una imatge d’una icona, és un santuari que pot reclamar una funció protectora, i l’anell és molt probable que s’utilitzi com a símbol addicional de la cultura ortodoxa. Per entendre la justificació de l'assignació d'aquest adorn a les tradicions cristianes, submergim-nos en la història bíblica.

Per primera vegada, es fa referència a la menció de l'anell a Gènesi, 41 capítols, 41,42 versos, que parla de Josep: un jove jueu que va guanyar el favor del faraó egipci i va rebre un regal amb un preciós anell amb segell. Cal assenyalar que a l'antic Egipte l'anell d'or era un símbol del poder, i els seus nobles grans els portaven. Les ordres i resolucions dels governants van ser segellades amb segells amb l'ajut d'un anell que pertanyia als governants. Així, gràcies a Joseph, els jueus van acceptar la tradició de portar anells com a signe d’estatus especial.

Ple de significat secret i figuratiu d’aquesta decoració. Llegim això en el llibre de Jeremies 22:24, que parla del rei jueu Jooni, que, tot i que de manera negativa, encara es comparava amb l'anell a la mà dreta de Déu. Aquest passatge bíblic ens explica quina importància es va atorgar a l'anell de la mà dreta en aquell moment. Durant el seu ministeri terrenal, Jesucrist va explicar a la gent una paràbola sobre el fill pròdig que va tornar al seu pare després de la vergonya errada. El manament del pare era portar les millors robes i sabates al seu fill i posar-li un anell costós a la mà (Lc 15:22). Això va testimoniar l’amor del pare pel fill pròdig, així com el reconeixement de la seva dignitat personal. A més d’aquest gest, es va parlar del retorn de l’estatut de la família a un jove.

Aquests i altres exemples bíblics demostren la validesa d’utilitzar l’anell com a parafernàlia ortodoxa. Per tant, es dedueix que el tema de l’anell com a atribut religiós està plenament justificat. Per a nosaltres, un anell amb la inscripció "Save and Save" va venir de Bizancio. Al principi només estava disponible per als pelegrins i els residents dels monestirs. No obstant això, més tard es va començar a trobar a les botigues de les esglésies, i més tard a les botigues de joieria.

No hi ha canons estrictes per utilitzar aquest símbol de fe. No obstant això, el clero fa algunes recomanacions sobre aquest tema.

• Tant homes com dones poden portar un anell. En conseqüència, distingiu els models masculins i femenins d’aquest atribut.
• Si l'anell s’utilitza com a amulet protector, és convenient que la inscripció quedi girada "de si mateixa". Si és un símbol d’afiliació espiritual, llavors l’anell s’hauria de donar per tal que la frase s’adreça al propietari i el pugui llegir.

• Tenint en compte que hi ha una tradició clara en l’ortodòxia de ser batejada amb un de doble pebre, es recomana portar un encant de l'anell de manera mitjana, índex o polze.Tanmateix, no és crític si una persona la posa en nom i senyoreta.
• Si els cònjuges escullen un anell com a anell de compromís, hauria de portar-lo al dit que el sacerdot el posarà durant el casament.

• El clero recorda que és important entendre que l'anell és un símbol de la fe i que no és raonable tractar-lo com a consumidor. A més, hem d'entendre que Déu salva, no un anell ni una creu.
• És millor comprar l'anell directament al temple o a la botiga de l'església, i definitivament hauríeu d'aclarir si està consagrada o no. Si es va comprar aquesta joieria en una joieria o feta a mida, caldria portar-la al temple per a la seva consagració. Sense consagració, l'anell serà només un adorn que no tingui cap significat espiritual.

• També heu de prestar atenció al metall del qual s’ha fet l’anell. Els articles de plata són prioritaris, ja que es considera que la plata és un potent neutralitzador de qualsevol energia negativa. L’aigua de plata està enriquida amb aigua beneïda, atribuïda a propietats realment màgiques. Per tant, l'anell de culte de plata serà per al seu propietari un talismà que protegeixi contra els efectes de les energies negatives. No obstant això, no està prohibit portar joies d'aquest tipus de metalls, per exemple, d'or o platí.
• Com qualsevol amulet o talismà, aquesta cosa ha de ser estrictament individual. No es recomana donar-lo a les mans d’altres persones, i molt menys per posar-lo en marxa. Si voleu presentar un anell com a regal per a algú, ha de ser nou, i no amb la vostra o algú.

A més de l'estret clàssic de la bola, avui dia hi ha diverses opcions de disseny per a aquesta joieria. A l'antiguitat, els primers cristians portaven anells amb el monograma XP com a signe de la seva pertinença a aquest moviment religiós. El Museu del Vaticà alberga tot un estand amb anells de patrons similars. Aquest disseny no perd la seva rellevància fins ara. A més de les lletres XP a la part exterior, pot haver-hi una imatge de la creu, la cara d'un sant o qualsevol altre símbol ortodox.

Molt sovint hi ha anells amb el gravat "Guardar i desar" al seu interior. Això és adequat per a aquells que no tenen pressa per anunciar la seva pertinença a una religió, així com per a aquelles persones que estan convençudes que una relació amb Déu és una qüestió estrictament individual que no requereix la seva retirada al públic.

Sovint es poden trobar anells decorats amb pedres, així com insercions d'altres metalls. Aquest disseny proporciona al producte una mica de luxe i individualitat. L'actitud cap a aquest tipus de paisatge per a molts seguidors de l'ortodòxia és diferent. Alguns argumenten que això és innecessari i fins i tot inacceptable, i alguns no veuen cap cosa reprovable en aquest sentit. Per descomptat, segueix sent l'elecció del potencial adquirent.

Anell d'aspecte molt original amb una inscripció tallada. Això dóna a la joieria una combinació de senzillesa i creativitat. Només heu de recordar que serà més fràgil que el monolític i que no és apte per al desgast diari.

Sigui quin sigui el tipus que escolliu, recordeu que, en primer lloc, és un símbol de fe, signe de pertinença a l'Església Ortodoxa, per tant, cal tractar-ho en conseqüència.