Disfressa nacional bielorussa

El vestit nacional és un conjunt de roba, sabates i joies ben establerts. Va prendre forma durant més d'un segle, va dependre molt del clima i va reflectir les tradicions de la gent. Les condicions naturals no només van influir en la roba d'un vestit, sinó també en l'elecció de teixits. Així, per exemple, el vestit nacional bielorús, que discutirem en aquest article, va ser cosit de lli, llana i fins i tot teles de cànem, les decoracions van ser fetes de fusta, palla i molt més. En una paraula, del que estava a mà.

Es creu que la primera informació sobre la roba dels bielorussos es publica a l’Estatut del Gran Ducat de Lituània el 1588. Les descripcions i, fins i tot, imatges de roba nacional d'aquests temps es poden trobar a les notes de viatgers que viatgen per les terres del Gran Ducat de Lituània.

Què és tan especial el vestit nacional bielorús? Què és diferent dels veïns més propers: vestits russos, ucraïnesos i polonesos?

El color principal de la roba dels bielorussos era blanc. Hi ha una llegenda que va ser per això que van rebre el seu nom. Moltes persones famoses han notat aquesta característica durant els seus viatges. Així, l’etnògraf del segle XIX Pavel Shane va escriure sobre les terres bielorusses en les seves notes: "... On es reuneixen les persones, hi ha una paret blanca sòlida".

Com vam dir al principi, els teixits es feien a partir de materials orgànics locals. Es tractava principalment de lli, llana, cànem i fins i tot ortiga. Van portar terres bielorusses i teles cares, com ara seda o vellut. Però per als camperols ordinaris no estaven disponibles.

Fins a finals del segle XIX, a les granges camperoles, es feien teles de forma independent. També els va pintar independentment. Per fer-ho, utilitzeu les arrels de plantes, baies, escorces o brots d’arbres i molt més. Pintats principalment de teixits per a faldilles, pantalons i jaquetes sense mànigues. Per a altres productes, el teixit és simplement blanquejat.

La samarreta és l'element principal del vestit nacional. Al principi es feia sense costures a les espatlles. La tela es va plegar simplement a la meitat al lloc adequat i tan a mida. Però al segle XIX ja es considerava una manera obsoleta, que només es feia servir per cosir roba ritual.

En la nova forma de tallar les samarretes, s'han fet insercions especials (pànics) del mateix teixit, que connectaven els panells posterior i frontal.

Els collars van ser també una característica de la roba de festa. Es van fabricar principalment de peu, no més de 3 cm, i fixats amb un petit botó. La gentry - la pobra noblesa, que no va poder confirmar la seva pertinença a la classe alta i els camperols que queden a la classe - van cosir camises amb un coll de baixar per ressaltar la seva peculiaritat. Aquest coll es va botonar a la butxaca.

L'accessori principal del vestit nacional és el cinturó. Els cinturons eren teixits pel seu compte, els patrons eren els més increïbles. Com més rica sigui la família, més costós serà el cinturó. Aquesta peça va ser jutjada pel benestar de la família. Les persones molt riques podien pagar els cinturons de seda amb entrellaçats de costosos fils d'or i plata. Tots aquests cinturons es consideren avui una obra d'art, a la qual es dediquen exposicions completes de museus.

Així doncs, la base de qualsevol demanda en temps antics era una camisa. Les camises de les dones eren llargues i cosides amb lli. Sempre estaven decorats amb brodats. Es va portar una faldilla a la samarreta. Les faldilles poden ser diferents: a l’estiu, des del lli (“letnik”), a la tardor i l’hivern, a partir de tela ("Andarak"), i també peculiar per a dones adultes. A sobre de la faldilla es desgastava un davantal i una samarreta sense mànigues es feia servir a la samarreta. I cenyit. El cap estava necessàriament decorat amb un toc que portava informació sobre l'estat civil d'una dona. Complementa la imatge de comptes, cintes i altres decoracions. Aquesta és la base. Però hi pot haver opcions.

El color de la faldilla, les pells o l'andarak podrien ser de qualsevol color. Majoritàriament pintat en vermell o blau-verd. A més, la faldilla podia cosir la tela en una gàbia o una gàbia. Es van brodar sempre els davantals i les jaquetes sense mànigues també estaven decorades amb puntes.

Sense mànigues era un element de roba de festa. Ho van fer necessàriament al revestiment i el van anomenar "Garset". El tall de Garset podria ser diferent: fins a la cintura o més llarg, recte o equipat. No hi va haver normes estrictes sobre això. La jaqueta sense mànigues podria estar envoltada de ganxos, botons o simplement enganxada.

Però els barrets no eren tan monòtics com la roba exterior. Les noies van decorar els seus cabells amb cintes i corones. Les dones casades havien d’haver-se amagat. Sovint, els bielorussos portaven un "namitka" o una bufanda.

Per posar una peça de vestir, era necessari recollir el pèl en un bollo a la part superior del cap i fer-lo caure sobre un anell d'esquelet. A continuació, es posen un tap especial i sobre ell: un drap de lli blanquejat. La seva longitud era de 4 a 6 m mitjana i la seva amplada era de 30 a 60 cm.

Els camperols feien servir sabates bastides o postola. Postoli són unes sandàlies especials de pells crues. Botes o sabates calçats només durant les vacances. Sovint per a tota la família era només un parell. Aquestes sabates van ser fetes per sabaters per encarregar-les, i per tant era molt car.

La base del vestit dels homes era també una camisa que estava brodada al coll i sota. A continuació, vestit de pantalons i sense mànigues. Des de complements: un cinturó i un toc.

Els pantalons de les terres bielorusses es deien "pantalons" o "pantalons". Els pantalons d'estiu es feien de lli, els pantalons d'hivern es feien de tela. Per cert, per això, les potes d'hivern es deien "draps de tela". Els pantalons podien tallar-se amb un cinturó i botar botons cap amunt, i podrien quedar-se sense cinturó i només estrenyir-los. Els camperols rics portaven seda sobre les potes de lli a les vacances. Per cert, amb el pas del temps, les cames i totes van començar a considerar-se la roba interior inferior masculina. Però això va succeir a principis del segle XX, quan ja s'usaven pantalons fets a la fàbrica al poble.

Els homes sense mànigues es deien "kamizelka". Els van treure de tela.

Hi havia molts barrets. No es dediquen a valors socials com a dones i es van utilitzar per al propòsit previst. A la temporada freda portaven un "maherka" fet de llana de feltre, que a l'estiu portaven un "bryl": un barret de palla amb vora. A l’hivern, també van utilitzar barrets de pell ablavuhi. A la segona meitat del segle XIX. s'ha posat en marxa una gorra: un barret d’estiu amb una visera lacada.

Els nens de fins a 6-7 anys, no importa el pis, noies i nois, portaven una camisa de lli ordinària al dit del peu, que estava fixada amb un cinturó a la cintura. Els primers pantalons es van portar sobre el nen a l'edat de 7-8, les primeres faldilles de la noia es van jutjar a les 7-8.

A més, a mesura que maduren, es van afegir nous elements. Així que la noia hauria de cosir el primer davantal i brodar-se. Tan aviat com va fer això, se la considerava una nena i podia ser convidada en companyia de joves. Quan la noia es vestia, podia portar una faldilla: una faldilla especial usada només per dones adultes. I, per descomptat, l'element més important va ser el toc. Abans del matrimoni, es tractava de corones i cintes, després d'una bufanda o namitka.